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    那不明人士言语：此处为红桐镇。需过观音塘。那塘口深深，无法探底。曾寻长绳，绑缚一巨石，沉入水塘中，想要探明究竟，却发现那水塘深不可测，且暗流颇多。闻听当地百姓，才知道那观音塘原址之上原为山石，后天崩地裂，山体倾覆下沉，得一天坑，天坑下枯骨无数，皆为原地观音镇居民。那天坑陷落突然，全镇居民毫无察觉，待发生天灾之后，当地府衙来人，早已无人生还，眼前只能天坑。复后百年，那天坑渗入隔相江江水，汇聚成塘。又生出巨大，可承小儿的莲叶。形似观音座下莲叶。于是依然名为观音塘。

    原文中写：‘塘，不是堂。那也不是水塘，而是一处地名。那是一条河，到了那儿汇集成一汪塘，塘里不长莲花，只长莲叶。那莲叶巨大，可乘小儿。’

    而长生者的故事，在观音山存在的时候。

    观音坐镇，必有童子。这便就是红桐镇名字的由来。

    那不明人士的著书人在空白处以蝇头小字写：本以为，此地大概可能有红色梧桐树，故而起名红桐镇。结果此桐非彼桐。而乃是童者同音也。

    那不明人士还再吐槽：无趣。

    镇中之人于是自诩为童子，将此镇更名为红童镇。镇中户户供奉观音。有长寿者皆尊为半神童子，奉入庙宇居住。长寿者多，名声便远扬，扬到京城，变成此镇有长生者。

    君悦，传钦差入镇，观之，接长生神者入京面圣。

    长生者白发黑眉，半途，有大风起，飞沙走石，迷离眼前。风止，长生者不见。观音山崩，莲花树丛消失。徒留一天坑于此。

    ......

    这就不再道理了吧？

    容小龙隐约觉得有什么不对劲之处。

    果然，那不明人士的著书者奋笔疾书道：这惹祸者为红桐镇中百姓，连上达天听招摇撞骗后逃逸的也是红桐镇者百姓。为何居于两镇中间的观音山倾覆，会偏向观音镇？

    那观音镇所居百姓，无缘无故，遭此灭顶之灾。

    可见这观音山并无观音。

    只怕存在偏心鬼魅才对。

    ......

    不错。容小龙暗暗点头。

    此前事不在话下。

    这是百年前的事了。

    不明人士来到此处是时候，是见了观音塘和红桐镇。

    百年后，红桐镇中，无神。镇中只一惨败观音庙，无香火，蛛丝遍布。

    不明人士吐槽：这庙宇惨白，只怕此时即便厉鬼登门，皆无惧。

    那不明人士在那庙宇中转了一圈，除却收获过路村民诧异眼神之前，什么都没遇到。

    那不明人士似乎胆子巨大。甚至半夜偷偷出门，又去了一趟破坏的观音庙。自然一无所获。

    事后不死心，询问镇中百姓，也对红桐镇曾经存在长生者感到诧异。

    最后一天，遇到一名老者。

    才从那老者口中听来一些奇怪之语。

    皆被那著书者原封不动写下。

    “那人吃五谷杂粮啊......自然有灾有病的.....你想，那林中野兔，一年便可长大，一年就可以下崽，一胎生的那么多，若是那兔子不加节制，这岂不是漫山遍野都叫兔子吃的干净？所以才有老鹰，才有老虎，才有野狗，有黄鼠狼......都是兔子天敌。吃的兔子多，生的兔子也多。中间呢，就有个度。是不是？”

    “这人和兔子一样。人没天敌啊，老虎都抓得住。如果人不死，长命百岁，一边长生不老，一边生个不停，那人间遍地，草根都不够吃......是不是？”

    那老者絮絮叨叨，说的挺在理，就是每一句话说完，总是喜好加个‘是不是’的后缀。

    那著书者还挺耐心。还真的连‘是不是’的后缀都给加上去了。

    ......

    “那人也得死啊......生老病死的，人间循环。是不是？”

    .....那著书者耐心问道：“所以，没有长生者吗？”

    听着一番意思，看书的容小龙也觉得，似乎那‘是不是’的老者就是想要表达此意。

    老者摇头：“有！”

    ......

    容小龙和著书者皆不约而同的无语。

    既然是要表达是的意思，为何前面絮絮叨叨那么多天地万物平衡的道理。

    如果有长生者，那不就不算人间循环嘛........

    老者说道：“这长生者长生者，只说长生者，谁规定是人啊.......没人说是人啊......是不是？”

    “你知道那东边，有大海。大海有鱼。比船还要大的鱼。一张嘴，小儿都填不饱牙缝。那鱼，寿命几何你可知道？那寿命，可达百岁。有的甚至可到四百岁.....对比这人间寿命，算不算是长生？这长生长生，也要看与谁比，那蜉蝣朝生暮死，那蜉蝣看人间，难道不会觉得人间人人皆是长生？是不是？”

    ......有点道理。
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